По данным РПЦ МП, процентов 75-80 россиян считают себя православными. Конечно, конечно. Выйди на улицу и спроси десяток человек – православный ли он. С большой степенью вероятности получите и сто процентов. Самоидентификация у православных проста – крестился. Может венчался еще. Ну , разок в пару –тройку лет на полчаса в Пасху в храм зашел. И крестик носит. Ах, да – непременные пластмассовые иконки на панели машины. Много ли для этого надо ? Поэтому здесь речь не о таких псевдоправославных, не вычитывающих обязательные ежедневные правила, не причащающихся и не знающих «Отче наш», а о так называемых «воцерковленных верующих». Последние отличаются как раз обязательным присутствием на Литургии каждый церковный праздник ( а их – чуть не каждый день во имя кого-то или чего-то), тесным контактом с батюшкой с целью по поводу и без повода испросить «благословение», любовью с «мощам» и добавлением крещенской воды в борщ. Они-то знают, что Никола-Угодник это архиепископ Мирликийский, что глава церкви – не Патриарх Кирилл, а Иисус Христос и отличают непорочное зачатие от порочного незачатия. Но следует различать таки религиозность от обрядоверия. Если религиозность можно воспринимать как некую модель мировоззрения, индивидуальной философии человека, то обрядоверие, часто в форме фанатизма – уже зависимость. Если мы говорим о наркомании, алкоголизме, игромании как об аддикциях, не усматриваю в этой зависимости адекватного поведения. Посмотрев на христианских деноминации в целом, особо нужно выделить т.н. «харизматов», некое современное направление в протестантизме. До мелочей отработанные техники введения в глубочайший транс – основа их собраний. Хотя и православные деноминации не страдают от отсутствия психотехнологий, причем оттренированных веками. Постойте целиком хоть одну Литургию в храме. Сбалансированное сочетание авторитарных и недирективных методов, безупречное невербальное воздействие. И транс в итоге, измененное состояние сознания, поддерживамое домашними молитвами и обрядами. Осмелюсь высказать мысль, что «воцерковленный» человек деградирует, ему свойственно схематичное упрощенное восприятие по формуле – «на все воля Божья». Т.е. положительные явления в своей жизни и быту он рассматривает как «помощь, заступничество Господне», а негатив весь и неудачи списываются на «наказание Божие» либо, что проще, на козни дьявола.
Конечно, типичные признаки зависимости наблюдаются в т.н. «тоталитарных деструктивных сектах», но изобретатель этого термина лжеученый и главный борец с ними А.Дворкин как-то не учел, что приютившая его РПЦ МП как нельзя метко подходит сама под это определение.
|
